Nella versetti precedente, il Risorto è apparso ai discepoli e li ha inviati per essere testimoni del Vangelo del perdono, ma questi ultimi non sanno cosa fare. Allora Pietro prende una decisione improvvisa, decide di andare a pescare, per ritrovare il suo vecchio mestiere. La sua impresa è un fallimento perché la pesca è sterile, hanno hanno lavorato tutta la notte per niente.
Ed è allora che il Risorto li incontra.

«Gettate le vostre reti» Questo racconto fa eco ad un brano del Vangelo di Luca. Nel terzo Vangelo, i pescatori avevano lavorato tutta la notte senza prendere nulla, e avevano comunque gettato le loro reti sulla parola di Gesù.
È in occasione di questa prima pesca abbondante che Pietro ha ricevuto la sua vocazione: «Da ora in poi sarai pescatore di uomini» (Lc 5, 10).
La reiterazione di questo racconto alla fine dell' Evangelo segna un nuovo inizio per i discepoli.

Quando i discepoli arrivano con la loro barca sulla riva, Gesù ha preparato un fuoco di brace con pesce e pane, eppure chiede loro di portare i loro pesci.
Questo testo ricorda la moltiplicazione dei pani. Gesù non ha trasformato le pietre in pane, ha moltiplicato i pani che un ragazzo aveva portato. Alla stesso modo, non trasforma i ciottoli in pesci, feconda il lavoro dei discepoli e benedice i pesci che hanno pescato. È a ciascuno di portare il suo pesce per incontrare il Risorto.

Gesù interpella Pietro: «Mi ami?» Questa domanda è centrale nel quarto Evangelo che definisce la fede a partire dall'amore: «Vi do un comandamento nuovo: che vi amate l'un l'altro [...] Se avete amore gli uni per gli altri gli altri, tutti sapranno che siete miei discepoli» (Gv 13, 34-35). Gesù non chiede a Pietro se crede in lui, ma se lo ama. In Giovanni la fede cristiana non è una questione di fede, ma di amore. È dall'amore che Pietro riceverà una nuova vocazione, quella di prendersi cura del gregge, pecore di cui ha la cura.

Perché Gesù gli chiede tre volte se lo ama? La ripetizione fa eco ai tre rinnegamenti di Pietro nel cortile del sinedrio. Con la ripetizione, Gesù permette a Pietro di radicarsi nell'amore che confessa. Questa ripetizione fa pensare alla liturgia. Perché recitiamo una confessione di fede ogni domenica? Non per dire quello che già sappiamo, ma perché le nostre orecchie sentano ciò che la nostra bocca confessa.

È al discepolo che ha rinnegato e che è stato sollevato - peccatore perdonato - che è affidato il gregge della Chiesa.
Un commento dice che quello che è caduto e che è stato perdonato è più vicino a Dio di chi non ha mai peccato, perché sa che cosa è il perdono.
Perché ha vissuto ciò che significa il perdono di Dio, Pietro può essere testimone. A un monaco è stato chiesto che cosa stava facendo con i suoi fratelli nel monastero, ha risposto: Noi cadamo e ci rialziamo. Noi cadiamo e ci rialziamo. Cadiamo e ci rialziamo.»

Antoine Nouis Réforme.net 1 Maggio 2025