La famiglia Einstein in Italia: vita e morti tragiche

Il titolo dell’edizione inglese The Einstein vendetta nella sua essenzialità fornisce la chiave di lettura corretta di questo libro in cui Thomas Harding indaga e racconta la tragica vicenda dell’assassinio in Toscana della moglie e delle figlie di Robert Einstein, cugino del famoso scienziato, nell’estate del 1944. Non un assassinio razziale o religioso (Nina Mazzetti, Luce e Annamaria Einstein non erano ebree ma evangeliche valdesi) ma una vendetta politica per non aver potuto ridurre al silenzio Albert Einstein, sfuggito al regime hitleriano. Ventotto capitoli, trecentosei pagine di cui cinquanta di “appendici” che contengono le “Note”: interessanti, molte originali e preziose. L’iconografia è utile a dare un volto ai protagonisti e alle protagoniste e una fisicità ai luoghi.

Questo libro, Hitler e Mussolini contro Einstein. La storia di una strage (Newton Compton, 2025 euro 14,90, eBook 5,99), ripercorre, con una scrittura agile e in capitoli brevi, la tragica vicenda di quella che è stata nominata la “Strage del Focardo” dal nome della proprietà degli Einstein, dove furono assassinate da militari tedeschi la moglie di Robert, Cesarina Agar Mazzetti, e le giovani figlie Luce e Annamaria (Cicì) la notte del 3 agosto del 1944. Il racconto del tragico avvenimento sarebbe breve e occuperebbe pochi capitoli, ma l’interesse di questo lavoro sta anche nel fatto che Harding introduce nella narrazione via via il frutto del suo approfondito lavoro di ricerca di documenti storici di archivio e di racconti che derivano da testimoni del tempo: questa narrazione aiuta molto a capire il contesto storico, politico e famigliare in cui vivevano gli Einstein.

Si inizia con note interessanti sulla famiglia Einstein e sulla loro presenza in Italia e poi in tre aree tematiche (Crimine – Conseguenze – Giustizia) si snoda il racconto che porta alla nostra attenzione in una visione complessiva e attuale la vicenda che ha i connotati della classica tragedia greca nella sua unità di tempo (neanche 24 ore) di luogo (le stanze della Villa del Focardo) e di azione (il confronto fra i militari tedeschi e l’uccisione delle vittime sacrificali Nina, Luce e Annamaria Einstein). Complessiva e attuale nel senso che la vicenda ha avuto come conseguenza vicina il suicidio di Robert Einstein nel 1945 e ha stravolto la vita delle congiunte sopravvissute alla strage (perché non di cognome Einstein): Seba Mazzetti, Anna Maria Boldrini, Lorenza e Paola Mazzetti. Lorenza e Paola che, rimaste orfane di madre e di padre, furono affidate al pastore Tullio Vinay, che aveva avuto la cura spirituale della famiglia, che le portò con sé alle valli valdesi in quel progetto pieno di pace e di riconciliazione che fu “Agape”. Attuale perché solo negli anni duemila si è iniziato a far luce su questa vicenda tragica, rimasta in disparte nel dipanarsi delle numerose stragi nazifasciste del Centro Italia (Sant’Anna di Stazzema, Civitella in Val di Chiana, Marzabotto) durante l’occupazione tedesca e questo anche grazie all’opera di sensibilizzazione di Valdo Spini nei confronti del Procuratore Militare Marco de Paolis che aprì un’inchiesta per l’accertamento dei fatti e delle responsabilità.

A Seba Mazzetti (zia di Anna Maria Boldrini, di Paola e Lorenza Mazzetti) il compito di chiudere la casa e questo capitolo toscano della tragedia della famiglia. «Nel corso di un quarto di secolo gli Einstein avevano assistito all’ascesa del regime fascista di Mussolini, alla visita di Hitler a Firenze, all’emanazione delle Leggi Razziali, all’occupazione tedesca della Toscana, alla cattura degli ebrei, all’assassinio di Nina, Luce e Cicì il 3 Agosto 1944, alla liberazione dell’Europa da parte degli Alleati ed al suicidio di Robert» (cit. pag. 147).

Da allora le spoglie degli Einstein-Mazzetti riposano nella pace del piccolo “Cimitero della Badiuzza” nella campagna non lontano da Firenze in vista della loro casa e ogni anno, nel caldo dell’agosto, che ci riporta ai giorni della strage, il Comune di Reggello invita i cittadini e le comunità valdese ed ebraica di Firenze a incontrarsi lì per tramandare la memoria di quell’orrore portato dalla guerra.

Marco Santini Riforma numero 14, 10 aprile 2026

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20-21 settembre 2025
La chiesa valdese di Firenze partecipa all'iniziativa:



«Dalla notte della paura alla luce dell'alba. Camminando insieme in silenzio per la pace»
20-21 Settembre
Comunicato stampa - Locandina con indicazioni e percorso

Da Riforma: Un’alba di pace a Firenze: credenti e laici in cammino

 

Messaggio del pastore Francesco Marfè per il 1 Maggio

"Va recuperato il concetto biblico di giubileo”

Firenze, 28 dicembre 2024

"Non c’è nulla di più antitetico rispetto alla fede evangelica di quanto proclamato nel Giubileo".
Non usa giri di parole Francesco Marfè, pastore della Chiesa evangelica valdese di Firenze, per spiegare perché le chiese protestanti non celebrino il Giubileo.

"Potremmo dire che proprio ciò che fonda il Giubileo, la questione delle indulgenze, è quello che ha fatto scaturire nel 1517 la riforma protestante con le 95 tesi di Lutero proprio contro questa pratica".

"Si tratta dell’idea secondo cui con il sacramento della confessione (che noi protestanti non abbiamo) si viene liberati dalla colpa, ma non dalla pena che va comunque scontata in purgatorio. Le indulgenze, nella dottrina cattolica, sono i meriti di Cristo, Maria e dei Santi che sono in abbondanza e custoditi dalla chiesa, che possono essere elargiti per accorciare le pene da scontare in purgatorio. Al tempo di Lutero la chiesa le vendeva per finanziare la costruzione di San Pietro a Roma".

"Oggi non sono vendute, vengono donate a seguito di alcune pratiche religiose, ma il concetto di fondo resta biblicamente infondato, in contrapposizione alla gratuità di Dio. Non c’è un possesso della salvezza tanto meno come sconto di pena. La salvezza è il dono gratuito di Dio che egli dà a chi si affida a lui nella fede. Le nostre colpe sono pagate da Cristo al posto nostro e i suoi meriti sono attribuiti a noi per grazia mediante la fede".

C’è qualcosa da salvare nel Giubileo?

"Ci sarebbe da recuperare il concetto di giubileo biblico, una serie di prescrizioni sul riposo della terra, il condono dei debiti e la liberazione degli schiavi".

Roberto Davide Papini La Nazione 28 dicembre 2024

11-12 Marzo Giornate del Patrimonio culturale metodista e valdese

Locandina programmi completi(pdf)

 

Valdesi, il 17 febbraio (Festa della libertà) dedicato a “Scuola, pluralismo, laicità”

Comunicato stampa

Settimana di preghiera per l'unità dei cristiani (SPUC) 2023

- Testo della Predicazione del pastore Francesco Marfè 19 gennaio 2023, apertura della Settimana di preghiera per l'unità dei ctistiani (SPUC) a Pistoia su Matteo 25,31-46 (pdf)

- Registrazione trasmissione "Canto a Bali'" su TVL Pistoia dedicata alla SPUC
https://www.tvl.it/it/programmi/canto-al-bali/puntata-canto-al-bali-cattolici-valdesi-ortodossi-russi-rumeni-cristiani-uniti-o-divisi-don-robertoun-prete-al-sinodo-valdese

- Intervista al pastore Francesco Marfé sul settimanale La vita della diocesi di Pistoia (pdf)

Appuntamento nel tempio valdese di Firenze (via Micheli 26) con le celebrazioni del Natale e del nuovo anno

Il 24 dicembre alle 17,30 e il 25 dicembre alle 10,30 si terranno i culti di Natale.

Il primo gennaio alle 10.30 si svolgerà il culto del “Rinnovamento del patto”: le chiese valdesi e metodiste sono solite celebrare al principio del nuovo anno una liturgia nella quale rinnovare il patto con Dio riconoscendosi chiamate a non vivere più per sé stessi ma per colui che è morto e risorto per noi”

La familiarità con i testi biblici del Natale rischia di non farci cogliere la straordinarietà di alcune affermazioni dei vangeli: per esempio, che l’angelo del Signore rivolga il primo annuncio del Natale a un gruppo di pastori, cioè a semplici lavoratori; che non vada nel tempio di Gerusalemme tra sacerdoti e leviti, ma si rivolga a non addetti ai lavori è un fatto straordinario che ci dice come il vangelo non è un fatto religioso ma l’opportunità di incontrare Dio nella realtà quotidiana.

Nell’augurare a tutte e tutti i nostri concittadini i migliori auguri di buone festività ricordiamo che tutti i culti sono pubblici e che saremo lieti di accogliere chiunque desideri partecipare.

Pastore Francesco Marfé

9-11 Dicembre solidarietà con i lavoratori ex-GKN

Ex Gkn di Campi, anche la Chiesa evangelica valdese di Firenze solidale alla lotta operaia Nel tempio valdese di via Micheli 26 (angolo Via La Marmora) a Firenze è allestito uno dei seggi per il referendum delle tute blu: venerdì 9 dicembre dalle 11 alle 13, sabato 10 dalle 15 alle 18 e domenica 11 dalle 10 alle 13

leggi articolo su La Nazione

Domenica 9 ottobre Culto di insediamento del Pastore Francesco Marfè

Testo della Preghiera di intercessione

Signore Iddio e padre nostro, ti ringraziamo per la chiesa di Gesù Cristo sparsa nel mondo;
per i discepoli e le discepole che ci hanno preceduti e rispondendo alla tua chiamata hanno
portato l'evangelo nel mondo intero; per avere in ogni tempo suscitato testimoni fedeli alla tua parola;
per averci chiamati a cooperare con te.
Ti chiediamo che tu purifichi e rinnovi la vita della Chiesa purificando e rinnovando la vita di ciascuno e ciascuna di noi;
che l'evangelo possa essere predicato con convinzione, e che in quest'opera ciascuno di noi svolga la sua parte;
che tu faccia prosperare l'opera di tutti coloro che si adoperano per l'unità del popolo di Dio.
Intercediamo per il lavoro delle società bibliche e di tutti coloro che traducano e diffondono le Scritture;
per tutte le chiese cristiane i loro membri e i loro pastori;
per tutti quelli che sono perseguitati a motivo della loro fede, dona loro coraggio e resistenza;
Signore possa la chiesa conservare ciò che è buono del passato e lanciarsi coraggiosamente verso il futuro;
possa essa prendersi cura degli individui e contribuire al miglioramento della società.
Possa essa vivere nella forza del tuo spirito affinché il mondo intero giunga a conoscerti e a sperimentare la gioia della tua redenzione nel nome e per l'amore di Gesù Cristo tuo figlio nostro Signore e Salvatore che ci ha insegnato e concesso di dirti: Padre nostro.......

Testo della liturgia (pdf)

"Radicati nel passato, proiettati nel futuro" articolo di Roberto Davide Papini su La Nazione del 10 Ottobre 2022 e rassegna fotografica di Cabras/New Press photo.

"Riscoprire il senso di comunità"

Roberto Davide Papini intervista per "La Nazione" il nuovo pastore della Chiesa valdese di Firenze, Francesco Marfè

Saluto della pastora alla comunità

Otto anni nella vita di una persona sono tanti, i cambiamenti sono importanti, e ripensando a questi anni vissuti nella comunità di Firenzemi vengono incontro volti e sorrisi di persone care, quelle che ci sono equelle che ci hanno lasciati.Desidero ringraziare ogni persona di questa comunità per la sua presenza, perl’affetto e l’amicizia scambiate.

Il primo anno a Firenze fu difficile per tutti, la comunità aveva da curare deglistrappi avvenuti in modo doloroso, c’era da riacquistare fiducia e riprendere acondividere la Parola. Inoltre, quell’anno mio figlio si ammalò di una gravemalattia cronica, che solo a distanza di anni possiamo dire di aver superato.
Per alcuni anni sono stata divisa tra il seguire le cure per mio figlio – capire la malattia e le cure, immaginare il futuro, accompagnarlo nel suocombattimento e nei suoi obiettivi – e capire cosa fosse importante in quel momento per la chiesa di Firenze, perché le attività non fossero unaripetizione di abitudini consolidate ma aprissero a scoperte personali, a fiducia reciproca, a rinsaldare la fede.

In tutto questo molti e molte mi sono stati da guida, altri hanno avuto fiduciain me, altri con le loro critiche mi hanno spronata a fare meglio. Una qualitàdella chiesa di Firenze è l’ambizione a lavorare nel modo più collegialepossibile, cosa che richiede grande umiltà da parte di tutti e tutte.In questi anni del mio ministero a Firenze sono accadute diverse cose che
hanno cambiato il panorama delle chiese in città. Ne cito solo tre, tra le molte.

1. I membri della chiesa metodista si sono uniti alla chiesa valdese, unadecisione coraggiosa e piena di speranza. La sede di via de’ Benci non è piùora a nostra disposizione ma la presenza metodista in chiesa valdese portauna memoria importante e nuove forze nell’opera comune.

2. È nato il consiglio cittadino delle chiese, qualcosa di assai raro in Italia, e prezioso. Anche questa nascita va ad arricchire la dimensione del dialogo.

3. Infine la pandemia ha cambiato alcuni dei modi di comunicare dentro lachiesa, e questo allargamento degli orizzonti resta a nostra disposizione comeuna reale possibilità in più per esprimere e condividere la fede.

I pastori e le pastore cambiano sede e nuovi ministri portano nuove idee alle chiese, ma le chiese restano con la loro storia e prendono un po’ da ognuno di coloro che Dio ha messo sulla loro strada. Ora io faccio parte della vostra storia e voi, ognuna e ognuno di voi, fate parte della mia. Resteranno relazioni vive fra molti di noi; resta la nostra o pera comune perché si mantenga accesala passione per l’evangelo, per una società aperta, dialogante, in cui le differenze non siano disprezzate ma valorizzate.
Come dice Paolo, i ministri sono “servitori, per mezzo dei quali voi avete creduto; così come il Signore ha concesso a ciascuno” (I Corinzi 3,5) e quindiaggiunge: “Che cos'è dunque Apollo? E che cos'è Paolo? Io ho piantato, Apollo ha annaffiato, ma Dio ha fatto crescere; quindi colui che pianta e colui che annaffia non sono nulla: Dio fa crescere!”.
Con questa fiducia vi saluto con amicizia, nella comune fede in Cristo, e, magari, vi attendo a Napoli per uno scambio fra comunità.

Pastora Letizia Tomassone - Diaspora Evangelica N.2 Maggio-Giugno 2022

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