Domenica 9 Giugno Pentecoste
«Se voi mi amate, osserverete i miei comandamenti;
e io pregherò il Padre, ed Egli vi darà un altro consolatore, perché stia con voi per sempre, lo Spirito della verità, che il mondo non può ricevere perché non lo vede e non lo conosce. Voi lo conoscete, perché dimora con voi, e sarà in voi. Non vi lascerò orfani; tornerò da voi.
Ancora un po', e il mondo non mi vedrà più; ma voi mi vedrete, perché io vivo e voi vivrete. In quel giorno conoscerete che io sono nel Padre mio, e voi in me e io in voi. Chi ha i miei comandamenti e li osserva, quello mi ama; e chi mi ama sarà amato dal Padre mio, e io lo amerò e mi manifesterò a lui».
«Se uno mi ama, osserverà la mia parola; e il Padre mio l'amerà, e noi verremo da lui e dimoreremo presso di lui.
Chi non mi ama non osserva le mie parole; e la parola che voi udite non è mia, ma è del Padre che mi ha mandato.
Vi ho detto queste cose, stando ancora con voi; ma il Consolatore, lo Spirito Santo, che il Padre manderà nel mio nome, vi insegnerà ogni cosa e vi ricorderà tutto quello che vi ho detto. Vi lascio pace; vi do la mia pace. Io non vi do come il mondo dà. Il vostro cuore non sia turbato e non si sgomenti.
Giovanni 14, 19-21; 23-27
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Il dono e la presenza dello Spirito Santo sono quel che di più sublime e meraviglioso può essere dato da sperimentare a noi, alla comunità degli uomini, ad ogni essere vivente, alla terra in cui viviamo. Nello Spirito Santo, infatti, si rende presente non un qualche spirito, buono o malvagio che sia, ma Dio stesso, il Dio che crea e vivifica, che salva e beatifica.
Dove c'è lo Spirito Santo, qui è presente, in modo del tutto speciale, Dio. E noi lo sperimentiamo con la nostra vita, vivificata dalla sua interiorità più profonda. Noi facciamo esperienza della vita nella sua complessità, di una vita vissuta in pienezza, risanata e redenta, proprio attraverso i nostri sensi. Noi sentiamo e gustiamo, tocchiamo e vediamo la nostra vita in Dio e Dio nella nosra vita. Ci sono tanti nomi che stanno a designare Dio Spirito Santo. I più belli, per me, sono quelli di Consolatore (Paraclito) e Fonte della vita (Fons vitae). [...]
La missione, intesa in senso originario ed eterno, è missio Dei. E la nostra missione cristiana può essere animata dalla fiducia in Dio e fondata nella certezza della fede soltanto se segue questa missione divina e ad essa si conforma. [...] Missio Dei, però altro non è che la missione dello Spirito Santo dal Padre, mediante il Figlio, in questo mondo: perché esso non perisca, ma viva. E ciò che, attraverso Cristo, viene portato al mondo il vangelo di Giovanni lo esprime con una sola parola: vita. «Io vivo e voi vivrete» (Giovanni 14,19).
Lo Spirito Santo, indatti, "è la fonde della vita" e porta vita al mondo: vita intera, vita piena, non impedita, non distruttibile, vita eterna. E lo Spirito di Dio, Spirito che crea e vivifica, porta questa vita eterna fin d'ora, non solo dopo la morte, poichè in questo mondo egli porta Cristo e Cristo è "la resurrezione e la vita" in persona.
Con Cristo è apparsa nel mondo la "vita indistruttibile", e lo Spirito di Dio, che egli invia nel mondo, è la forza della risurrezione, quella che a noi porta la vita nuova. La missione dello Spirito Santo ci svela il sì irrevocabile che Dio proferisce alla vita e la goia meravigliosa che per la vita egli prova.
Per i vangeli sinottici, dove c'è Gesù c'è anche vita: i malati vengono guariti, gli affllitti consolati, gli esclusi riaccolti e i demoni della morte cacciati. E per gli atti degli apostoli e le lettere apostoliche, dove è presente lo Spirito Santo c'è vita, poichè c'è la gioia per la vittoria della vita sulla morte, l'esperienza delle energie della vita eterna. In questo senso divino, dunque, missione è semplicemente movimento vitale e risanante che diffonde consolazione e coraggio, e risolleva chi vorrebbe morire. Gesù non ha portato nel mondo una religione nuova, ma una vita nuova.[...]
Questa missione della vita si svolge sempre in un contesto, quello della vita stessa: ovunque ci sia vita minacciata dalla violenza e dalla morte, e quando le difficoltà non vengono affrontate con coraggio. La vita eterna dello Spirito Santo non è una vita diversa da quella che noi viviamo: è la stessa vita, ma come forza trasformate. «E' necessario che qusto corpo corruttibilie si vesta di incorruttibilità e questo corpo mortale si vesta di immortalità», sottolinea Paolo in I Corinzi 15, 53. L'economia di salvezza che lo Spirito santo attua, comprende la vita intera ed ogni essere vivente: non la si può comprimere nella sfera religiosa né ridurre a dimensione spirituale.
Jurghen Moltmann La fonte della vita. Lo Spirito Santo e la teologia della vita, 1998, Queriniana, Brescia
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Libreria Claudiana
