La preghiera cristiana - si sa - è di tre tipi: adorazione, cioè gratitudine e lode, pentimento, cioè richiesta e attesa del perdono, e intercessione, cioè domanda, richiesta di aiuto da parte di Dio nelle sue mille forme possibili, per il mondo, per la chiesa e per ciascuna creatura vivente. In ogni culto cristiano devono esserci questi tre tipi di preghiera.
Nella vita di Gesù troviamo sia preghiera di lode, sia preghiera di domanda e intercessione, mentre non troviamo sue preghiere di pentimento perché, essendo egli senza peccato, non aveva motivo di pentirsi. [...]
Il primo tipo di preghiera è quello di adorazione, cioè di gratitudine e lode. La gratitudibe o riconoscenza «è effettivamente la radice della preghiera» (Karl Barth). Certo la gratitudine non è l'unico movente della preghiera cristiana: l'altro, fondamentale, è la domanda, la richiesta di aiuto, di pietà, di guida, di guarigione, di pace, di giustizia, di grazia, l'attesa di un soccorso divino nelle innumerevoli e quotidiane necessità e difficoltà che accompagnano ogni esistenza.
Barth stesso, nel paragrafo ora citato della sua Dogmatica dedicato alla preghiera, afferma: «Pregare vuol dire chiedere. La preghiera è dunque l'espressione di un bisogno e di un desiderio, l'espressione della certezza di trovare presso Dio e da lui ricevere ciò che gli manca e ciò che desidera».
Si potrebbe dunque parlare di una duplice radice della preghiera: il bisogno che genera la domanda e la gratitudine che genera la lode. Ma è importante l'osservazione ulteriore di Barth che precisa: non è né nel bisogno, né nel desiderio e neppure nella gratitudine che risiede il fondamento della preghiera, bensì «nella libertà dell'uomo davati a Dio» - libertà creata dal comandamento divino di pregare, che è, insieme, «un invito, un permesso, una libertà data all'uomo».
Ogni forma di preghiera è un atto di libertà. Nella preghiera di gratitudine la Chiesa esprime la sua riconoscenza per tutto ciò che essa e ogni suo membro hanno ricevuto e ricevono da Dio, a cominciare dallo stesso comandamento di pregare, e poi per tutti i suoi doni materiali e spirituali: il dono della vita e della vita nuova, della salute e della salvezza, della terra e del cielo, del tempo e dell'eternità, della memoria e della speranza, della parola e del sielnzio, del perdono e del pentimento, dell'intelligenza e dei sentimenti, dell'amore e dell'amicizia, degli affetti e delle relazioni, della libertà e del servizio, del prossimo vicino e di quello lontano, della famiglia e dello Stato, della comunità cristiana e della comunità civile - l'elenco dei motivi di gratitudine è molto lungo, anche percé la fede ne scopre sempre di nuovi.
Paolo Ricca, Happening delle Spirito. Cose nuove e cose antiche sul culto cristiano. Caludiana, Torino, 2020.
|
Centro Culturale Protestante
Libreria Claudiana
