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Diario della comunità
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I perché della nostra fede

ECEN - European Christian Environmental Network

Dichiarazione ecumenica per il
Tempo del Creato 2018

Dichiarazione delle comunitÓ di fede del Consiglio ecumenico delle chiese (CEC) alla Conferenza delle Parti (COP24)



Welcoming Europe. Per un’Europa che accoglie
per sottoscrivere la proposta: www.welcomingeurope.it

European Solidarity: save lives, change Dublin
la campagna di mobilitazione per “dare sostanza al principio di solidarietà
su cui si è fondata l’Unione europea”


 

Il Signore, il vostro Dio, vi mette alla prova
per sapere se anate il Signore, il vostri Dio, con
tutto il vostro cuore e con tutta l'anima vostra
Deuteronomio 13,3

Ci gloriamo anche nelle afflizioni, sapendo che
l'afflizione produce pazienza, la pazienza
esperienza e l'esperienza speranza
Romani 5, 3-4


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“Tempo per il Creato”

periodo liturgico ecumenico che tutti gli anni inizia
il 1° settembre e si conclude il 4 ottobre

Tempo del creato 2019

Quello del 2019 si intitola
“Nella società di Dio non ci sono rifiuti.
Interpellati dalla priorità del cambiamento climatico”
e si ispira al Salmo 118,22
“La pietra che i costruttori avevano scartato è divenuta la pietra
Presentazione e Dossier

Lontani dagli occhi, lontani dalla Costituzione

Il nuovo rapporto sul carcere presentato dall’Associazione Antigone sottolinea la distanza tra la pena reale e quella prevista dalla Carta fondamentale


Rifugiati e migranti

La questione della “Sea Watch 3” con le frasi dei suoi protagonisti

Il mio primo corridoio umanitario “dall’altra parte”, da Beirut

Offida, il primo Comune italiano a firmare un partenariato
per i corridoi umanitari

Al via la campagna “Io accolgo”

ll comitato esecutivo della Commissione delle Chiese per i migranti
in Europa (Ccme) chiede che «Corridoi umanitari siano in
agenda del nuovo Parlamento europeo»

 

 

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Al Signore appartiene la terra e tutto quel che è in essa, il mondo e i suoi abitanti.
Poich'egli l'ha fondata sui mari, e l'ha stabilita sui fiumi.
Chi salirà al monte del Signore? Chi potrà stare nel suo luogo santo?
L'uomo innocente di mani e puro di cuore, che non eleva l'animo a vanità e non giura con il proposito di ingannare.
Egli riceverà benedizione dal SIGNORE, giustizia dal Dio della sua salvezza.
Tale è la generazione di quelli che lo cercano, di quelli che cercano il tuo volto, o Dio di Giacobbe.

Salmo 24, 1- 6



Per me oggi santificazione significa in primo luogo riconoscere la santità della vita e il mistero divino presente in tutte le creature, significa difenderla da tutte le manipolazioni arbitrarie che di essa si fanno, dai disastri causati dalla violenza delle persone e delle istituzioni.

La vita scarurisce dalla 'Fonte della vita', dallo Spirito creatore, nella quale essa conserva la proria vitalità: per questo deve essere santificata. E se vogliamo santificarla, dovremo accostarci con rispetto a tutto cià che vive davanti a Dio.

La terra non è res nullius, termine con il quale si vorrebbero oggi giustificare le conquiste e le violenze degli uomini: «Del Signore è la terra e quanto contiene» (Samo 24,1). E ciò di cui Dio è propretario deve incutere rispetto nell'uomo, esige attenzione. Si rispetta il diritto divino della proprietà quando si riconosce che il nostro è soltanto un diritto di usufrutto, che dovrà conservare intatta la proprietà altrui, ché altrimenti diventa rapina.

Tutte le creature, proprio perchè Dio è presente in esse, riflettono la sua gloria, la sua luce eterna. E questa luce, trasfigurata da Dio stesso, va rispettata come santa, se non vogliamo soccombere. Ci reintegreremo dunque nel tessuto della vita, dal quale ci siamo strappati per poterlo meglio dominare, e riconoscremo con gratitudine la nostra dipendenza dalla natura, non però della natura da noi, poiché essa ci precede e continuerà ad esistere anche quando noi non saremo più.

Dalla convinzione che la vita stessa debba essere santificata perché essa è santa, consegue un'etica del rispetto della vita, quella che ben prima che acquisissimo coscienza della crisi ecologica, Albert Schweitzer già insegnava. Rispettare la vita significa combinare insieme un atteggiamento religioso verso Dio e un rispetto morale per il miracolo della vita, quella estranea e la nostra propria, per la vita che viviamo in comune.

Volendo rispettare la dimensione ecologica della natura in tutta la sua profondità, faremmo bene ad stendere il duplice precetto dell'amore anche ad un partner che fino ad ora ci siamo limitati a presupporre, ma che non abbiamo mai chiamato per nome, la terra: Ama il Signore Dio con tutto il cuore, con tutta l'anima, con tutte le tue forze, e il prosimo tuo come te stesso, e la terra come stesso.

Jurghen Moltmann La fonte della vita. Lo Spirito Santo e la teologia della vita, 1998, Queriniana, Brescia

 

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I Valdesi sono cristiani che appartengono alla famiglia delle chiese evangeliche o protestanti. La Chiesa Valdese di Firenze è organizzata in libera comunità locale, autonoma, unita alle altre che formano la Chiesa Valdese da una comune confessione di fede e dalla disciplina del suo Sinodo. L’organizzazione delle chiese valdesi è di tipo presbiteriano sinodale.
Dal punto di vista dottrinario questa chiesa crede e testimonia quanto è insegnato dalla Sacra Scrittura secondo la riscoperta del Vangelo compiuta dalla Riforma e si sente fortemente impegnata sul piano sociale.

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Il culto si tiene ogni Domenica / Sunday service
alle / at 10.30 presso /in
tempio valdese "Holy Trinity Church"
Via Micheli n.26 (ang. Via La Marmora)
Nel mese di luglio i culti si svolgeranno nella chiesa metodista
in via De' Benci, la domenica alle ore 10.30.
In July Sunday service at 10.30 will be AT the Methodist church Via De' Benci 9

Centro Comunitario Valdese e casa pastorale
Via Manzoni 21 - 50121 Firenze - Cell. 3311001367 Tel. 055 2477800

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E' uscita Diaspora: SECONDO trimestre 2019


Protestantesimo-RAIDUEa domenica mattina alle ore 8.30 (i video possono essere tivisti su Facebook)

Culto Radio: la domenica mattina su Rai Radio1 in onda alle 6.40 (registrazione puntate)

Caso SeaWatch3. Evangelici toscani: prima la dignità umana Lettera aperta di alcuni pastori e pastore evangelici di Firenze e della Toscana

Carta d'intenti per la promozione di una società aperta e inclusiva [scarica il testo pdf]

Ordine del giorno su "accoglienza e testimonianza" approvato dalla Conferenza Distrettuale del III Distretto

La Cena del Signore aperta a tutti Il foglio “Ospitalità eucaristica” lancia un documento scritto dai teologi Paolo Ricca e Giovanni Cereti, rispettivamente valdese e cattolico.

"Granelli di senape" Una fotografia delle chiese metodiste e valdesi in Italia In libreria la ricerca sulle chiese valdesi e metodiste in Italia a cura del Centro Studi Confronti


Cercasi giovani per conferenza di pace a Parigi

L’Europa è il nostro futurostrumento di lavoro predisposto dalla Conferenza delle chiese europee (KEK) e dalla Commissione delle chiese per i migranti in Europa (CCME) [documento pdf]


In primo piano

Il “Piano d’azione per la giustizia ecologica” La Commissione Globalizzazione e ambiente (GLAM) della Federazione delle chiese evangeliche in Italia (FCEI) ha tradotto in italiano la pubblicazione curata da Norman Tendis, scomparso nell’incidente dell’Ethiopian Airlines consulente del programma “Economia di vita” del Consiglio ecumenico delle chiese (CEC), e pastore della Chiesa evangelica luterana di Augusta, in Austria.

Dossier NEV sul Congresso Mondiale delle Famiglie di Verona

Congresso donne evangeliche. Tomassone: decolonizzare l’immagine di un dio maschio e dominante

European Academy of Religion (EuARe), Valdo Spini: “Rilanciare una legge sulla libertà religiosa”

“Manifesto interreligioso dei diritti nei percorsi di fine vita”

Dichiarazione di Natale approvata e sottoscritta dai leader delle varie chiese e denominazioni grazie alla Commissione delle chiese per i migranti in Europa (CCME) in collaborazione con la Conferenze delle chiese europee (CCE)

Ecumenismo e ecologia: un appello alla conversione radicale

Dossier Immigrazione 2018. L’evocata invasione non esiste

Appello di Tavola Valdese, Federazione delle Chiese evangeliche in Italia - FCEI, Sant'Egidio e altre associazioni cattoliche per rivedere il Decreto Sicurezza che di fatto allargherà l'area dell'irregolarità e ridurrà i percorsi di integrazione

Il mondo ha ancora fame


Documenti

Documento del Consiglio ecumenico delle chiese contro la violenza sulle donne

Dalla giornata mondiale per l’eliminazione della violenza contro le donne alla giornata mondiale per i Diritti Umani: Pari dignità e diritti. 16 giorni per vincere la violenza

Bilancio sociale 2017 (pdf): primo bilancio sociale delle chiese metodiste e valdesi che rende conto dell'attività svolta nel corso del 2017.

RiSoRSE: Ricerca Sociologica su Rispondenza e Statistiche Ecclesiastiche. (pdf) Ricerca sullo stato di salute delle chiese metodiste e valdesi in Italia

La vaccinazione: una scelta responsabile e di cura (pdf) Predisposto dalla commissione bioetica

Eutanasia: una riflessione protestante (pdf). Documento elaborato dalla Commissione bioetica delle chiese battiste, metodiste e valdesi

“Armi e devastazione ambientale: armati per sradicare ogni forma di vita” dossier realizzato dalla Commissione Globalizzazione e ambiente (GLAM) della Federazione delle chiese evangeliche in Italia (FCEI)

Manifesto per l’accoglienza: questa è una chiesa che accoglie

Documento su "Famiglie, matrimonio, coppie, genitorialità" approvato dal Sinodo valdese 2017


Cinquant’anni fa moriva Karl Barth

Iniziative nei Paesi dove il teologo svizzero è stato più influente

Barth e il «totalmente altro»


Storia Valdese

Otto secoli di storia valdese nel nuovo Museo di Torre Pellice (TO)

I valdesi e i primi sette concili ecumenici

Visita il sito dedicato ai Luoghi storici valdesi

Dizionario biografico dei protestanti italiani


Temi Etici

Unioni civili:
- I rappresentanti delle chiese valdesi, metodiste, battiste e luterane italiana commentano positivamente l’approvazione definitiva della legge in Parlamento

La "questione" del gender

Un tentativo di fare chiarezza nelle confuse polemiche intorno alla cosiddetta teoria del cosiddetto genere di Luisa Muraro
L’ideologia gender esiste, ma non è quella che ci raccontano di Peter Ciaccio
Questioni di Gender – Teoria vs ideologia di N.Vassallo
Scuola: non esiste una «teoria gender» di Silvana Ronco
Gender e Chiese: dove sta l’ideologia? di Letizia Tomassone

Il caso dei libri ritirati dalle scuole a Venezia

L’educazione sessuale si basa sulle direttive dell’Organizzazione mondiale della Sanità

Bioetica

Approvata alla Camera la proposta di legge sul testamento biologico

Bioetica. Savarino: i protestanti italiani sul fine vita

Bioetica: un valdese nel gruppo di lavoro delle Chiese europee

Protestanti e bioetica: nuove frontiere di riflessione

Dalle chiese europee una riflessione equilibrata sulla fine vita a cura di Federica Tourn

La commissione bioetica della Tavola valdese su testamento biologico

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Ultimo aggiornamento: 13 Luglio 2019
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