Risparmio idrico domestico
una serie di reels realizzati dai giovani della Commissione Ambiente e Globalizzazione (GLAM) della Federazione delle chiese evangeliche in Italia
"Come salvare il pianeta”
Giovani metodisti europei hanno
realizzato una guida per
avviare una discussione nelle chiese
Tutela ambiente e biodiversità
in Costituzione Documento della commissione GLAM un anno dopo le modifiche introdotte nel 2022 nella Costituzione italiana
Quanto a me, nella mia prosperità, dicevo: «Non sarò mai smosso.
O Signore, per la tua benevolenza avevi reso forte il mio monte;
tu nascondesti il tuo volto, e io rimasi smarrito»
Salmo 30, 6-7
Gesu dice:
«Così anche voi siete ora nel dolore;
ma io vi vedrò di nuovo e il vostro cuore si rallegrerà,
e nessuno vi toglierà la vostra gioia»
Giovanni 16,22
Giubileo no grazie
Giubileo o Anno santo?
Primo di una serie video sul Giubileo di Fulvio Ferrario
docente di dogmatica alla Facoltà valdese di teologia
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intestato a Chiesa Evangelica Valdese - Firenze
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Dice Gesù:
«Vi lascio pace; vi do la mia pace.
Io non vi do come il mondo dà.
Il vostro cuore non sia turbato e non si sgomenti».
Giovanni 14,27
Gesù stesso ci sorprende: «Non pensate che io sia venuto a portare la pace sulla terra; non sono venuto a portare la pace, ma spada» (Matteo 10,34).
Queste parole provocano ma rivelano una verità essenziale: la pace secondo Cristo non ha nulla a che vedere con quella che «il mondo dà».
Troppo spesso la nostra pace umana si basa su compromessi superficiali, ingiustizie nascoste o il sacrificio di innocenti. Questa pace, Gesù la rifiuta.
La violenza, da Caino, nasce sempre dalle stesse radici: invidia, paura, odio, ricerca dell'onore.
Queste radici marce producono sempre gli stessi frutti amari. Sperare in una pace duratura senza sradicarle è illusorio. Ecco perché Gesù ci chiama a una rottura radicale: perdonare i nostri nemici, rifiutare di restituire il male per il male. Non è un'utopia ingenua, ma una rivoluzione spirituale.
Sulla croce egli incarna questa pace: «Padre, perdona loro, perché non sanno quello che fanno» (Luca 23,34).
La vera pace inizia con la trasformazione dei nostri cuori.
Essa non nasce da discorsi o da compromessi, ma da un impegno profondo a seguire Cristo,
a lasciare che Dio sradichi ciò che alimenta la violenza in noi.
Solo allora potremo diventare artefici di una pace autentica, capaci di testimoniare questa promessa:
«Beati coloro che si adoperano per la pace, perché saranno chiamati figli di Dio» (Matteo 5,9).
Pastore Samuel Amedro l'Œil de Réforme 4 Marzo 2025
I Valdesi sono cristiani che appartengono alla famiglia delle chiese evangeliche o protestanti.
La Chiesa Valdese di Firenze è organizzata in libera comunità
locale, autonoma, unita alle altre che formano la Chiesa
Valdese da una comune confessione di fede e dalla disciplina
del suo Sinodo. L’organizzazione delle chiese valdesi è
di tipo presbiteriano sinodale.
Dal punto di vista
dottrinario questa chiesa crede e testimonia quanto è
insegnato dalla Sacra Scrittura secondo la riscoperta del
Vangelo compiuta dalla Riforma e si sente fortemente
impegnata sul piano sociale.
a cura del Patrimonio Culturale Metodista e Valdese
In
primo piano
Fine vita - Commento della pastora Ilenia Goss
coordinatrice della Commissione per i problemi etici posti dalla scienza delle chiese battiste, metodiste e valdesi. Consulta anche i documenti:
Gestazione per altri -
La Commissione per i problemi etici posti dalla scienza delle Chiese battiste, metodiste e valdesi ha redatto un documento sul tema della gestazione per altri.
- intervista a Ilenya Goss, coordinatrice della Commissione per i problemi etici posti dalla scienza
“Radicarsi nel nuovo”, il documento ecumenico per il dopo Covid elaborato e proposto da un gruppo di “cittadini e cittadine appartenenti a differenti confessioni cristiane” a Milano
L’Europa è il nostro futuro strumento di lavoro predisposto dalla Conferenza delle chiese europee (KEK) e dalla Commissione delle chiese per i migranti in Europa (CCME) [documento pdf]
Centro Culturale Protestante
Libreria Claudiana
