[L'Attesa] [La Gioia] [La Parola][Il Cielo][La stalla di Betlemme]

La stalla di Betlemme "Ora, o mio Signore, tu lasci andare in pace il tuo servo, secondo la tua parola; perchè i miei occhi hanno visto la tua salvezza" Luca 2, 29-30
Gesù Cristo divenuto essere umano nella stalla di Betlemme per il bene dell'umanità: gioisci, cristianità.	Chi, alla mangiatoia depone finalmente ogni violenza ogni onore, ogni reputazione, ogni vanità, ogni superbia, ogni ostinazione, chi sta dalla parte degli umili e lascia Dio solo essere grande, chi, nel bambino nella mangiatoia, vede la magnificenza di Dio proprio nell'umiliazione, costui festeggerà l'autentico Natale.
Testi  tratti da: Dietrich Bonhoeffer, Meditazioni sul Natale, a cura di M.Weber, Claudiana, Torino, 2004.

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Nel gruppo di studio biblico che si riunisce periodicamente il sabato pomeriggio abbiamo letto, le scorse settimane, quello strano libro che è l’Ecclesiaste, Qohelet: l’estremo limite cronologico della Sapienza ebraica, che con intrepido coraggio i rabbini alla fine del primo secolo hanno incluso, chiudendo il canone della Bibbia ebraica. In questo libro caustico, dove sembra abbondare uno smagato scetticismo, abbiamo trovato autentiche perle, ed una è questa: “Ricordati, Dio è in cielo e tu sei sulla terra” (5,2).[...]

Ma Israele sa che a volte Dio fa questo balzo, squarcia la dura e spessa crosta consolidata come lava fra lui e noi, fra la sua santità e la nostra miseria, la nostra indegnità e rivolta, fra la sua eternità e la nostra storia sporca, inquinata. Dio ha varcato i cieli, è intervenuto nella storia del suo popolo e in tal modo nella storia dei popoli, perché Dio non ha coccoli preferiti, ma testimoni. [...]

Comunque, anche per chi è meno portato alla meditazione, avvertiamo tutti, nella nostra piccola esperienza quotidiana, di essere avvolti e gravati  come da una cappa di piombo. Ci diamo da fare, ma sbattiamo continuamente contro problemi gravi, che non di rado ci appaiono più grandi di noi, dal fronte della salute, a quello dell’economia, a quello della politica; le soluzioni sono difficili, sfuggenti, sempre provvisorie e ci sembra spesso di brancolare nella nebbia. Ognuno può fare un’ ennesima volta l’inventario e il bilancio, che verosimilmente terrà banco anche in questo volger d’anno, sempre ‘vecchio’.

Ma ecco risuonare un gran grido: “Oh, squarciassi tu i cieli, e scendessi!” [...]

È il grido di Natale. Possa essere per noi in forte misura questo, il Natale: questo grido. E’ il grido al quale Dio ha cominciato a rispondere, facendo brillare nella nostra oscurità e nella nostra nebbia la sua luce. I cieli sì sono squarciati, aperti, anche se non ancora come ci si poteva aspettare, e come forse ci piacerebbe: perché il Disceso non è venuto, per ora, trionfante, risolutivo, non è venuto il grande castigamatti (chi se la sarebbe cavata, o scampata??), ma è venuto a vivere veramente con noi, le nostre fragili gioie e confuse speranze e le nostre tante e gravi miserie, e a  portarci già il grande e pedagogico dono di Dio: la gratuità generosa nel vivere.[...]

Quello che già Israele sapeva e sa, noi lo sappiamo o dovremmo saperlo più a fondo: la Parola, la Risposta di Dio diventata carne, vita umana. Dio ha squarciato i cieli, ed è sceso, in basso quanto non avremmo mai immaginato: non c’è situazione senza uscita nella quale non sia il “Dio con noi”, neppure la situazione estrema, la morte. Perché Natale è solo il preludio di una vita, spesa per noi, di una passione patita per noi, di una morte tragica affrontata per noi, del mattino di Pasqua, nostra salda speranza. Dio non si elimina, la sua Vita non si soffoca ne si spegne, quella vita che, accesa a Natale (qualunque ne sia stata la data), impugnata da Dio è risultata indistruttibile, e resta feconda e indicativa. “Te ne rimarrai impassibile, o SIGNORE? Tacerai e ci affliggerai fino all’estremo?” Poiché sei venuto fa che il seme che TU hai piantato porti la sua messe di vita piena, tu che in Cristo sei nostro Padre!

Il tuo “regno” si è fatto prossimo, vicino, tangibile con Gesù. Venga questo tuo Regno! E poiché ci hai chiamati a esserne testimoni, aiutaci a capire, a dire, e a fare. E grazie, grazie perché da Natale possiamo guardare a lui, ascoltare lui, cercare di seguire lui essere perdonati e rialzati da lui.

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Se l'evangelo fosse: "La Parola è stata fatta spirito" [...]
Se la Parola fosse stata fatta spirito, sarebbe rimasta, per molti, lontano dalla vita concreta.

Se l'evangelo fosse: "La Parola è stata fatta religione", i credenti (o coloro che tali si considerano) sarebbero felici, ma non lo sarebbero i miscredenti o i non credenti (o coloro che tali si considerano). [...]
Se la Parola fosse stata fatta religione, essi ne sarebbero esclusi.

Se l'evangelo fosse: "La Parola è stata fatta scienza" [...]
Se la Parola fosse stata fatta scienza, resterebbe muta davanti alle grandi domande della vita.

Se l'evangelo fosse: "La Parola è stata fatta arte" [...]
Se la Parola fosse stata fatta arte, bisognerebbe guardare altrove per la guarigione dell'umanità.

Se l'evangelo fosse: "La Parola è stata fatta sport" [...]
Se la Parola fosse stata fatta sport, l' «uomo che gioca» l'uomo nuovo dovrebbero essere la stessa cosa. Ma non lo sono.

Se l'evangelo fosse... Ma l'evangelo è: "La Parola è stata fatta carne". Non spirito, non religione, non scienza, non arte, non sport, am carne. "Carne", cioè quello che siamo tutti, la base materiale di tutto e di tutti , senza la quale nulla e nessuno esisterebbe nell'ordine della creazione, quanto meno nulla sarebbe percepibile. Non c'è spirito senza carne, non c'è musica senza strumento, non c'è dipinto senza colore, non c'è statua senza marmo, non c'è scrittura senza inchiostro, non c'è poesia senza mano che la compone, o voce che la recita, o orecchio che la ode, o ochio che la legge. "Carne", cioè quello che siamo tutti, senza eccezione, non quello che è solo qualcuno. La Parola è stata fatta quello che siamo tutti. Così nessuno è escluso. Dopo Natale non c'è Parola senza carne. Voglia Iddio che non ci sia neppure carne senza Parola.

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